Sunday 10 Feb , 09:31 PM
یا188
(من سلك طريقا للعلم سهل الله له به طريقاً الى الجنه)
باسلام
گام اول را با یک سوال شروع میکنم:
بایدعلوم غریبه رایادبگیریم یانه؟
بعضی گمان میکنند علوم غریبه یاجادوگری است یاشعبده بازی وغیره
بایدبه عرض ایندسته از دوستان برسانم که این علم،علمی است که فقط با مدد گرفتن ازخدا وحضرت رسول (ص) وائمه(ع) میسر وممکن خواهد بود ودرغیر اینصورت غیر ازگمراهی و درچنگال شیطان افتادن چیزی نسیب انسان نخواهد شد.
متاسفانه در ایران واکثرسایتهای ایرانی، دوستان با کمترین اطلاعات ، وفقط باخواندن چندکتاب و......اقدام به اموزش ،آن هم درمقابل منافع مالی میکنند
این بنده حقیر،بعداز آشنائی بااین انجمن ،تصمیم گرفتم باتوکل به خداوند،اکثر اطلاعاتم را دراختیار دوستان علاقمند قرار دهم،امید که دوستان این اطلاعات ودانستنیها را فقط جهت آموختن علم، و اگر پیشرفتی حاصل شد،در راه خیر وثواب انجام دهند.
اولین گام یک مبتدی آشنائی با حروف ابجد است،که از28 حرف تشکیل گردیده است(انشاالله،درمراحل بعدی کاملتر به این مبحث اشاره خواهد شد)
عثمان بن عفان از پیامبر اكرم پرسید: تفسیر حروف ابجد چیست ؟
پیامبر فرمود: تفسیر ابجد را بیاموزید، زیرا در آن نكات عجیبى است . واى بر عالمى كه پیوسته با این حروف سر و كار دارد، و تفسیر آنها را نداند. سپس آنها را به این ترتیب تفسیر نمود:
معنی و تفسیر حروف ابجد
الف - آلاء اللّه ، حرف من اسمائه الف نشانه نعمتهاى الهى و حرفى از نامهاى الهى است .
ب - بهجة اللّه باء اشاره به بهجت خداوند دارد.
ج - جنة اللّه و جمال اللّه و جلال اللّه جیم نشانه جنان و جمال و جلال است .
د - دین اللّه ، دال اشاره به دین خدا یا جزاء الهى است .
ه - هاویة فویل لمن هوى فى النار هاء نشانه جهنم است ، واى بر كسى كه در آتش دوزخ بیفتد.
و - ویل لاهل النار، واى بر حال اهل دوزخ .
ز - زاویة اللّه فى النار یعنى زوایاى جهنم .
ح - حطوط الخطایا عن المستغفرین فى لیلة القدر و مانزل به جبرئیل مع الملئكة الى مطلع الفجر
حاء نشانه ریزش گناهان توبه كنندكان در شب قدر است ، همان شبى كه جبرئیل با فرشتگان تا سپیده دم بر زمین فرود مى آیند.
ط - طوبى لهم و حسن مآب
درخت طوبى از آن استغفار كنندگان است و سر انجام خوشى دارند. طوبى درختى است در بهشت كه شاخه هاى آن از پشت دیوار باغ بهشت پیدا است و میوه فراوان دارد.
ى - یداللّه فوق خلقه سبحانه و تعالى عما یشركون یا اشاره به قدرت برتر خداوند است .
ك - كلام اللّه لا تبدیل لكلمات اللّه و لن تجد من دونه ملتحدا
كاف اشاره به كلام خدا است . كه در كلمات او تبدیل و تغییرى نیست ، و پناهى ، جز او نمى یابى .
ل - المام اهل الجنة بینهم فى الزیارة و التحیة و السلام و تلاوم اهل النار فیما بینهم
لام اشاره است به دید و بازدیدهاى اهل بهشت از یكدیگر و سرزنش دوزخیان بر همدیگر.
م - ملك اللّه الذى لا یزول و دوام اللّه الذى لایفنى
میم نشانه بقاء و دوام سلطنت الهى است .
ن - والنون و القلم و ما یسطرون ، فالقلم قلم من نور و كتاب من نور فى لوح محفوظ یشهده المقربون و كفى بالله شهیدا
نون اشاره است به نون و قلم و آنچه مى نگارند، قلم قلمى از نور است و كتاب نیز كتاب نور است كه در لوحى محفوظ است و فرشتگان مقرب درگاه الهى نزد آن شاهد و حاضرند، و گواهى و شهادت خداوند به تنهائى كافى است .
سعفص وقرشت مانند ابجد، هوز، حطى ، كلمن تمام حروف آن بیان نشده است .
حضرت طبق روایت فرمود:
اماسعفص فالصاد صاع بصاع یعنى الجزاء بالجزاء كماتدین تدان ، ان اللّه لا یرید ظلما للعباد.
صاد - اشاره به اینستكه پاداش در مقابل پاداش است . هر طور تو با دیگران معامله كنى و پاداش آنان را بدهى ، خداوند هم همانطور با تو معامله مى كند و پاداش مى دهد. خداوند به بندگان ستم نخواهد كرد.
و اما قرشت یعنى قرشهم فحشرهم و نشرهم الى یوم القیامة فقضى بینهم بالحق و هم لایظلمون .
قرشت اشاره به آنست كه خداوند مردم را پس از مرگ زنده ، و همه را جمع مى كند و به حساب آنان رسیدگى ، و به حق و عدالت بین آنها قضاوت مى شود، و آنان مورد ظلم و ستم واقع نخواهند شد.
التماس دعا
(من سلك طريقا للعلم سهل الله له به طريقاً الى الجنه)
باسلام
گام اول را با یک سوال شروع میکنم:
بایدعلوم غریبه رایادبگیریم یانه؟
بعضی گمان میکنند علوم غریبه یاجادوگری است یاشعبده بازی وغیره
بایدبه عرض ایندسته از دوستان برسانم که این علم،علمی است که فقط با مدد گرفتن ازخدا وحضرت رسول (ص) وائمه(ع) میسر وممکن خواهد بود ودرغیر اینصورت غیر ازگمراهی و درچنگال شیطان افتادن چیزی نسیب انسان نخواهد شد.
متاسفانه در ایران واکثرسایتهای ایرانی، دوستان با کمترین اطلاعات ، وفقط باخواندن چندکتاب و......اقدام به اموزش ،آن هم درمقابل منافع مالی میکنند
این بنده حقیر،بعداز آشنائی بااین انجمن ،تصمیم گرفتم باتوکل به خداوند،اکثر اطلاعاتم را دراختیار دوستان علاقمند قرار دهم،امید که دوستان این اطلاعات ودانستنیها را فقط جهت آموختن علم، و اگر پیشرفتی حاصل شد،در راه خیر وثواب انجام دهند.
اولین گام یک مبتدی آشنائی با حروف ابجد است،که از28 حرف تشکیل گردیده است(انشاالله،درمراحل بعدی کاملتر به این مبحث اشاره خواهد شد)
عثمان بن عفان از پیامبر اكرم پرسید: تفسیر حروف ابجد چیست ؟
پیامبر فرمود: تفسیر ابجد را بیاموزید، زیرا در آن نكات عجیبى است . واى بر عالمى كه پیوسته با این حروف سر و كار دارد، و تفسیر آنها را نداند. سپس آنها را به این ترتیب تفسیر نمود:
معنی و تفسیر حروف ابجد
الف - آلاء اللّه ، حرف من اسمائه الف نشانه نعمتهاى الهى و حرفى از نامهاى الهى است .
ب - بهجة اللّه باء اشاره به بهجت خداوند دارد.
ج - جنة اللّه و جمال اللّه و جلال اللّه جیم نشانه جنان و جمال و جلال است .
د - دین اللّه ، دال اشاره به دین خدا یا جزاء الهى است .
ه - هاویة فویل لمن هوى فى النار هاء نشانه جهنم است ، واى بر كسى كه در آتش دوزخ بیفتد.
و - ویل لاهل النار، واى بر حال اهل دوزخ .
ز - زاویة اللّه فى النار یعنى زوایاى جهنم .
ح - حطوط الخطایا عن المستغفرین فى لیلة القدر و مانزل به جبرئیل مع الملئكة الى مطلع الفجر
حاء نشانه ریزش گناهان توبه كنندكان در شب قدر است ، همان شبى كه جبرئیل با فرشتگان تا سپیده دم بر زمین فرود مى آیند.
ط - طوبى لهم و حسن مآب
درخت طوبى از آن استغفار كنندگان است و سر انجام خوشى دارند. طوبى درختى است در بهشت كه شاخه هاى آن از پشت دیوار باغ بهشت پیدا است و میوه فراوان دارد.
ى - یداللّه فوق خلقه سبحانه و تعالى عما یشركون یا اشاره به قدرت برتر خداوند است .
ك - كلام اللّه لا تبدیل لكلمات اللّه و لن تجد من دونه ملتحدا
كاف اشاره به كلام خدا است . كه در كلمات او تبدیل و تغییرى نیست ، و پناهى ، جز او نمى یابى .
ل - المام اهل الجنة بینهم فى الزیارة و التحیة و السلام و تلاوم اهل النار فیما بینهم
لام اشاره است به دید و بازدیدهاى اهل بهشت از یكدیگر و سرزنش دوزخیان بر همدیگر.
م - ملك اللّه الذى لا یزول و دوام اللّه الذى لایفنى
میم نشانه بقاء و دوام سلطنت الهى است .
ن - والنون و القلم و ما یسطرون ، فالقلم قلم من نور و كتاب من نور فى لوح محفوظ یشهده المقربون و كفى بالله شهیدا
نون اشاره است به نون و قلم و آنچه مى نگارند، قلم قلمى از نور است و كتاب نیز كتاب نور است كه در لوحى محفوظ است و فرشتگان مقرب درگاه الهى نزد آن شاهد و حاضرند، و گواهى و شهادت خداوند به تنهائى كافى است .
سعفص وقرشت مانند ابجد، هوز، حطى ، كلمن تمام حروف آن بیان نشده است .
حضرت طبق روایت فرمود:
اماسعفص فالصاد صاع بصاع یعنى الجزاء بالجزاء كماتدین تدان ، ان اللّه لا یرید ظلما للعباد.
صاد - اشاره به اینستكه پاداش در مقابل پاداش است . هر طور تو با دیگران معامله كنى و پاداش آنان را بدهى ، خداوند هم همانطور با تو معامله مى كند و پاداش مى دهد. خداوند به بندگان ستم نخواهد كرد.
و اما قرشت یعنى قرشهم فحشرهم و نشرهم الى یوم القیامة فقضى بینهم بالحق و هم لایظلمون .
قرشت اشاره به آنست كه خداوند مردم را پس از مرگ زنده ، و همه را جمع مى كند و به حساب آنان رسیدگى ، و به حق و عدالت بین آنها قضاوت مى شود، و آنان مورد ظلم و ستم واقع نخواهند شد.
التماس دعا